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民间传统手扎技艺传承人李红清----人物访谈(二十六)

2016-3-24 18:33| 发布者: 天空| 查看: 1270| 评论: 0|原作者: 天空

摘要: 江都在线人物访谈(二十六) 本期人物访谈就让我们一起去认识扎龙高手李红清师傅。
江都在线人物访谈(二十六)

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       中国是龙的故乡,中华民族以龙的传人自

居,龙是五瑞兽之首,早在殷商时代,铜器和

骨刻上就有龙形图案,到了汉代人们开始用舞

龙以祈求风调雨顺,国泰民安,即所谓祈年。

唐宋时期的“社火”、“舞队”表演中,舞龙灯已

成为常见的表演形式,人们舞起用竹、铁

结扎,外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐,

表达欢快的心情,经过民间艺人不断加工制

造,到现在,伴随着时代的发展,舞龙灯重

新焕发出勃勃生机,成为一种形式完美、

具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民

间舞蹈艺术,为广大群众所喜闻乐见。

        提到江都民间文艺之乡吴桥,大家会想到

“吴桥社火”,舞龙灯就是其中的表演形式之

一,而提到舞龙的龙头就不得不提到一个人,

他就是手工扎制龙头的传承人——李红清。

        本期人物访谈就让我们一起去认识扎龙高

手李红清师傅。


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        春节前夕,江都在线“人物访谈”记者跟随摄制组来到吴桥镇万寿村龙头制作艺人李红清师傅的家。我们刚下车,就看到门口摆放着两个已经扎好的精巧细致、新颖逼真、活灵活现的龙头,走进李师傅家里的堂屋,满满当当堆的都是扎龙用的竹竿、竹藤等各种材料,里屋桌子上摆放着制作龙头的布、颜料等。


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       现年50岁的李红清擅长编扎龙头,“我的曾祖父以前是扎草龙的,祖父、父亲都是扎龙灯的,到我已经是第四代了,我从小就跟随祖父、父亲学习扎龙灯,至今已经30多年,每年扎龙灯、舞龙就是为了村里一年能风调雨顺。”他在祖辈父辈编扎技艺的基础上,不断摸索、提高和完善编扎技艺,对龙的形态进行了反复改进,使龙头更加逼真。


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扎龙高手李红清师傅


         龙身因为结构相对简单可以用上几年,一般舞龙队在过新年时只换龙头,春节前后就成了李红清师傅赶制龙头的大忙季节。他做的龙头不仅重量轻,而且每只价格仅1000多元,所以销量很好。

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        作为一种造型艺术,龙头制作必须具有坚固的骨架,才能维持作品的完整,尤其是面对户外的演出,如果骨架的支撑力道不足,轻轻一碰可能就会让原本精心扎制的造型完全走样。因此,如何扎制一付坚固的骨架便是制作龙头的首要任务。

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         李师傅说:“龙头制作工序十分费时、费力,它用2米左右长的木板为底座,竹做架制成龙头的骨骼,外面糊纱布、彩纸,整个龙头融合了绘画、刻纸、插花、折纸等多种民间美术工艺手法,一个完整的龙头,前后需要花10天左右的工夫。”

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         李师傅向我们介绍了龙头制作的全过程,首先木材的选材以水杉木为主,选好木材后,要给木材定型、打孔,打造出适合的形状,以便于龙头的制作,然后竹子的选材也很讲究,要以水竹为好,一般的竹子不适合做龙头,竹子选好后把它篾开,如果手法不熟练或者方法不对,一根竹子就浪费了。

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竹子篾好后要进行二次加工,把它篾成大小厚度差不多的竹条,用于龙骨、龙角和龙嘴的制作。

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龙头制作定型后,就是外面龙皮的制作,要先绘画出需要的花鸟图案,然后进行雕刻,最后把制好的图案一一粘到龙头上。

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“绘制龙脸也很关键,扎龙灯不光需要编扎技艺,还需具备一定的绘画功底,以前龙脸的图案多为神怪形象,这几年人们开始关注健康养生,龙脸上的图案也变成了松鹤延年图,寓意着健康富贵”。我们看着这位质朴的制龙师傅,不禁由衷地敬佩他那精湛的手工技艺。

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       吴桥社火在当地之所以能流传几百年,且后继有人,得益于本地热爱并投身于这一创作的民间艺人。其中吴桥女子舞龙队,曾经成功参加过第五届扬州世界运河名城博览会花船巡演、江都花卉节开幕式等各种大型活动,传统民间艺术十分丰富,一大批优秀民间文化艺术得以挖掘、保存。

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李红清师傅和儿子




李红清师傅也将制作花灯的技艺传授给了儿子,使这一技艺后继有人,李师傅说,如今这门手艺年轻人都不愿意学,他希望自己的儿子能像他一样,把喜庆和欢乐通过亲手扎的龙传递给别人,也希望这门技艺能够一代代传承下去!









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